（英國）英國一名有華裔血統的女醫生，放棄高薪厚職和舒適生活，前往阿富汗從事人道救援工作，臨近婚期，仍冒險運送醫療物資往該國治安不靖的東北部，與另外9名同僚遭行刑式鎗殺。回教民兵塔利班承認責任，指他們是“美國間諜和基督教傳教士”，所以一舉殺死。但阿富汗警方僅稱是草莽賊匪所為。

36歲的胡卡倫（Karen Woo），全名音譯為胡素英（Su Ying Woo），是外科醫生，她跟包括牙科及眼科醫生在內的6名美國人、1名德國人，以及兩名阿富汗通譯員，3日前被發現在巴達赫尚省（Badakhshan）興都庫什山脈一處叢林，伏屍於3輛佈滿彈痕的四驅車旁，隨身護照與財物不翼而飛。死者中部份是西方基督教慈善組織“國際援助使團”（IAM）志願者，都是應興都庫什山脈南部努里斯坦（Nuristan）一個社區邀請，運送醫療物資往當地海拔逾4000米、人口約5萬的偏遠村落。

10漢持AK-47逐一行刑

國際援助使團總監稱，他們拜訪了區內多條村落，醫治了約400名患者。卡倫負責給婦孺問診。惟上週四他們回程途中失去了聯絡。同隊一名阿富汗通譯員之後報稱，10名大漢持AK-47步鎗，要他們排成一行後逐一行刑式處決，只有他靠跪下念誦《可蘭經》又高喊“我是穆斯林，不要殺死我”，始能虎口餘生。

巴達赫尚省警察總長說，卡倫等人出發前，“我們曾警告他們切勿接近（沒有美軍保護的）努里斯坦的森林，可是他們說自己是醫生，沒人會害他們”。卡倫的喀布爾朋友亦曾以她快要結婚遊說，但明知此行兇險的卡倫答道：“假如我有命回來再說。”

卡倫出發前在網上寫了一封信，道：“長途跋涉不容易，這需要3週，徒步兼馱馬，沒有車輛可進入山區。遠行講求極大的身心意志，不會沒有風險，但我始終認為，提供醫療協助是最基本和重要的，幫助那些最有需要的人，為此努力是值得的。”

原定兩週後結婚

卡倫在喀布爾工作的未婚夫史密斯（Paddy Smith）雖擔心不已，惟最終接受卡倫的決定。“卡倫是勇敢面對生活的人。她去了阿富汗一個最危險的地方，只為了幫助人。她是這樣的姑娘，她專業又突出。”他去年11月因為幫卡倫在機上把行李卸下而相識，1個月後相戀，原訂週日（8月8日）飛返倫敦準備兩週後的婚禮，然後重返喀布爾共組家庭。

卡倫是中英混血兒，卡倫父親是華人，母親是英國人，有兩名兄弟。兩年前她還是英國最大醫療保險機構保柏（Bupa）的副總監，年薪數百萬港元。2008年一次到喀布爾訪友之旅，燃起了她對阿富汗人的憐憫心，於是她去年10月毅然辭去高職，改到喀布爾成立慈善組織“阿富汗橋樑”（Bridge Afghanistan），專為協助阿富汗的貧民婦孺等，從事籌款、爭取醫療和社區服務計劃所需物資。今年3月，她籌組把英國醫院的剩餘物資，運往她在阿富汗一間女子監獄開設的診所，當時她自言是“全力以赴在戰地生活的人”。

曾任保柏副總監

卡倫中學畢業後，曾循現代舞蹈家和演員之路發展，22歲才決定學醫。她在英國醫院任外科醫生5年後，又曾在南非、澳洲、巴布亞新畿內亞、特立尼達和多巴哥共和國的醫院服務。朋友稱她“非常聰明，具才能，但也很隨和又嬌嗲”。其表姊說：“她拋棄一切只為了助人。殺死她就似殺害數以千計的人，因為她從事的，就是挽救數以千計人的生命。”

無宗教信仰
網誌抒人道關懷

胡卡倫無宗教信仰，亦無特別政治主張。她一直有把在阿富汗的工作點滴和感想，上載於她所孕育的慈善組織“阿富汗橋樑”網站及其個人網誌，表達人道關懷，卻從不談論甚麼個人犧牲。

盼反映衝突的後果與面貌

作為精神科護士和電視工程師的女兒，卡倫不僅關心阿富汗人民的身心健康，也想藉紀錄片向世人介紹當地的善惡好醜。2009年，她在網誌上道：“身為一個醫生，我造訪喀布爾期間所見的事，使我渴望述說夾雜善惡的人間故事。通過窺探生與死，失去與傷殘，反映了衝突對個人和社區的各個後果面貌。”

她在個人網誌“卡倫醫生的阿富汗保健探索”稱，阿富汗跟英國截然不同，這地方雖缺乏糧食、空間和金錢，但卻“願意分享一切”。

胡卡倫常談及工作，曾描述工作忙到“這一分鐘把手肘深插腸臟做修復手術，下一分鐘就坐在國際安全援助部隊的軍車後座（外出工作）”，惟卻甘之如飴。

為人幽默“是保持冷靜良方”

當地綁架、爆炸頻生，她雖不諱言感覺恐懼，但願以幽默自持：“（這兒）黑色幽默盛行，是減少憂慮、保持冷靜和繼續下去的良好法子”。

胡卡倫於7月20日發表了人生最後的一些文章。當時她正著手努里斯坦山區村落替病人服務之行。“在這種荒僻地區生活的人幾乎沒有醫療保健，所以我們希望可大大改變他們的生活。”

基督教團體惹猜疑
阿富汗人視西方霸權象徵

西方基督教背景救援組織在阿富汗活動，一直是敏感議題。跟不少回教國家一樣，阿富汗視西方傳教試圖令回教民眾改信其他宗教為罪行，再加上自美國2001年揮軍入侵阿富汗後，基督教被當地不少人視為西方霸權的象徵，令排外情緒高漲，對外來救援組織猜疑，近年襲擊西方救援組織的個案亦告上升。

政府拉攏民心捍衛伊斯蘭

美國前總統布什（George Bush）九一一後在阿富汗發動“反恐戰”，曾形容戰事是“打擊恐怖份子的十字軍”，早已觸動回教徒的神經。獲西方支持的阿富汗卡爾扎伊政府為免塔利班贏得宣傳戰，大力捍衛伊斯蘭信仰。一名阿富汗人2006年因改信基督教而被判死刑，在西方施壓下這名男子最後被驅逐出境了事。

在阿富汗工作的基督教背景救援組織，多數堅稱“無關傳教活動”。塔利班2007年綁架了23名宣稱從事救援工作的韓國基督徒，其中兩人被殺，其餘最後獲釋。在這23名韓國人被捉前，阿富汗政府2006年夏天曾將1000名到阿富汗參與“和平節慶”的韓國基督徒驅逐出境。

美基督組織秘密傳教惹民憤

目前仍有小量基督教背景組織在阿富汗工作，雖然這些組織都聲稱只是從事人道救援工作，但在阿富汗卻引起疑心。阿富汗傳媒今年5月稱兩個分別來自美國及挪威的基督教援助組織秘密傳教，引起民憤，阿富汗政府要宣佈暫禁這兩個組織在阿富汗活動，並對其他救援組織展開調查。當這兩個組織涉嫌傳教的消息傳出後，喀布爾大學數百名大學生發動示威，要求政府驅逐任何嘗試傳教的外國人；其他城市更有示威群眾焚燒教宗假人，高呼“美國去死，伊斯蘭萬歲”的口號。當時已有救援組織擔心，指控會增加他們遇襲的風險。

塔利班滲入“非信徒之地”
偏遠山區北約未駐兵

醫療隊遇害的巴達赫尚省，位處阿富汗東北部毗鄰中亞國家塔吉克、巴基斯坦的高山偏遠地帶，是阿富汗第二大族裔塔吉克人的根據地，即使在南部普什圖人主導的塔利班執政年代，當地亦非塔利班勢力所及的範圍，故2001年美國推翻塔利班後，北約部隊一直未在當地駐兵，今次事件卻反映塔利班勢力似乎更勝從前。

塔利班認犯案
援助組織質疑

塔利班發言人穆賈希德（Zabihullah Mujahed）稱，他們的巡邏隊於週四早上8時許，發現胡卡倫等外國人，因為他們都是“美國間諜和基督教宣教士”，所以一舉殺了，不過涉事的國際援助使團認為，塔利班在事發2天後始說殺了人，似乎有點不尋常，質疑是否真的是塔利班所為。

巴達赫尚省因持續抗拒伊斯蘭教數世紀，所以被稱為“非信徒之地”，此外山區每逢冬季便與外隔絕，原住民迄今仍不講阿富汗官話普什圖語。推崇伊斯蘭原教旨主義的塔利班的地盤則在南部。然而7月巴達赫尚省確曾報稱，約有700名塔利班民兵伙同“外國戰士”，企圖爭奪當地控制權。有分析便指今次義工隊可能一早被塔利班列為襲擊目標，藉此殺一儆百。

喀布爾美國和平研究所的登普西（John Dempsey）表示，雖然暫不認為阿富汗的外國基督徒組織需要撤離，“但依據今次及年初的事件，他們需重新評估，基督教組織在一個基督徒常被針對的國家代表甚麼，他們或許要加強自保。”（香港明報）