（中國）“關關雎鳩往前走，在河之洲求配偶，窈窕淑女洗衣服，君子好逑往攏繡，姐兒見了低下頭……”被稱為“歌師”的雙胞胎兄弟吳高星、吳高月在一株有著幾百年曆史的老榆樹下唱道。

這首《關雎》源自中國最古老的詩歌集《詩經》，在位於湖北省西部的房縣，卻被演繹成通俗民歌廣為傳唱。

《詩經》是中國第一部詩歌總集，被列入中國儒家的經典書籍“四書五經”之首，也是世界最古老的詩集之一，其創作年代從公元前11世紀至公元前6世紀，比古希臘《荷馬史詩》還要早。

但在房縣，村民們今天仍能傳唱上百首由《詩經》演繹、俗化的民歌。不少民歌用《詩經》的詩句開篇，或者中間插入《詩經》的詩句或段落，有的則是對《詩經》詩篇的改編。

房縣古名房陵，位於充滿神秘色彩的原始林區神農架北坡，山高林密，有著“自古好歌”的獨特民風。在門古寺鎮的8個村裡，村村建有民歌堂，村民們閒暇時，就可以到這裡交流、唱歌，鎮裡每年還要舉辦民歌演唱比賽。一些中小學校還選取優秀民歌，編印成冊讓師生們傳唱。

門古寺鎮草池村73歲的農民胡元炳是一位民歌愛好者，從小跟著祖父學唱歌，年輕時就開始蒐集民歌，他手抄的民歌唱本已有10來本，其中就有不少來自《詩經》的篇目。

“以前並不知道這些民歌出自《詩經》，前幾年專家們來考察，才知道我們唱的是《詩經》民歌。”胡元炳說。

門古寺鎮官員張興成則從1985年開始蒐集當地民歌。在他蒐集的2000多首民歌中，《關雎》《伐檀》《君子於役》等《詩經》名篇，都有傳唱。

僅《詩經》開篇之作《關雎》，在這裡就有30多個版本的民歌推演：“關關雎鳩一雙鞋，在河之洲送過來”“關關雎鳩聲聞天，在河之洲欲團圓”……

吳高星、吳高月兄弟正是門古寺鎮紅星村的“專業歌手”，被稱為“歌師”。他們和村裡的幾位“歌師”一起，組成了演出隊，誰家要辦紅白喜事，他們就去“湊熱鬧”“鬧氣氛”。

房縣曾開展過一次普查，蒐集到民間歌謠12000多首，統計全縣會唱民歌的有5萬多人，能唱1000首以上的歌手就有200多人。

甚至，《四書五經》《增廣賢文》《三字經》等，也能在民歌中找到影子。以至於專家驚嘆，房縣民歌是古老文化典籍的“活化石”。

湖北省十堰市民俗學會會長袁正洪說，據西周太師尹吉甫是《詩經》採集者之一。一些研究者認為尹吉甫是房陵人，也有人認為他是被流放至此。至今，在房縣仍有大量有關尹吉甫的文化遺存。

房縣的另一個重要文化特徵是流放文化。研究發現，這裡是中國年代最早、規模最大、歷史最長久的流放地，僅史書記載被流放到這裡的帝王將相就有14位。

湖北省民間文藝家協會主席傅廣典說：“流放者所帶來的宮廷文化必然與本土文化發生融匯和整合，形成了新的獨特文化。”

今天，當地政府正大力扶持這種流傳久遠的民間文化。從2007年起，房縣開始為傳承優秀民間文化的藝人們“評職稱”，授予“民歌師”“民樂師”等稱號，目前已經評審出400多人，能唱1500多首民歌的胡元炳，被評為“一級歌師”。（新華社）