（中國）每年正月初十，廣州珠村前一年添丁的家庭都要到社稷壇挂“人燈”，為新丁祈福。珠村挂燈的習俗已有500年的歷史，沿襲至今也漸漸有了變化。以前都是正月初十清晨五點鐘挂頭盞燈，現在挂燈的時間越來越早，很多村民在初十的淩晨零時，就搶著來挂燈搶頭彩了。

在廣州話中，“燈”與“丁”的發音相似，“添燈”也寓意著“添丁”。在古代，“挂燈”意味著新丁的名字將寫入族譜，開始有分得族內財產的權利了。從挂燈日起，家中長輩每天早晚6點前都要到社稷壇給燈添油，保證燈能常明。到正月15或16，燈將被燒掉，俗稱“化燈”，寓意著父母將自己的祈願告知天神，希望天神保祐自己的小孩健康成長。

2月12日是農曆正月初十，記者走訪廣州珠村發現，珠村幾個社稷壇早已香煙嫋嫋，“人燈”高挂。這些社稷壇五尺見方，周圍種著一兩棵樹“庇蔭”，壇上供奉著社神（土地神）和稷神（五穀神），保祐這一方數千人的平安。

珠村最為獨特的社稷壇是文華社，因文華社的社稷壇、燈棚、供案都設在水中，所以也稱“水浸社”。廣州市民間文藝家協會副主席潘劍明是當地民俗專家，他說，“水浸社”可以說是廣州唯一一個建在水上的社稷壇，挂燈的長輩必須赤腳涉水到達，將對子孫的祈願傳達給上天，以示對上天的崇敬。

記者在現場看到，“水浸社”懸挂著六盞“新燈”，這意味著去年文華社這一帶增添了六個男丁。據潘劍明介紹，目前有兩種燈最為常見，方燈和荷花燈。方燈配有各種碎花點綴其中，四面頂部都翹起小角，角越多預示著子孫越多，是最傳統的一種燈。現在人們多用荷花燈，荷花燈底部係著用紙扎成的蓮藕，寓意能像多節的藕一樣兒孫滿堂，上部的荷花則寓意孩子能錦上添花。

不過，珠村的挂燈儀式卻越來越不受年輕村民的重視了。潘劍明說，“現在有些年輕的村民添了丁也不挂燈了；有的挂了燈，紅紙上的字樣也寫得不規範，而且本來添油的燈都被電燈泡取代。”（中國中新社）