（台灣）抽籤問卜以解疑難是中華民間傳統風俗之一，有關風氣在台灣更是盛行，但有關簽文的解說卻是各師各法，對求籤者無法帶來指引。有見及時，台灣屏東縣一位任教職業學校的語文老師王儷容，本著其對簽詩的濃厚興趣及古文基礎，用學術分析的角度鑽研簽詩，用台灣坊間流傳的60首簽詩為基礎，整理出台灣第一本簽詩工具書，日前出版即成為島內各大廟宇的“必備良品”。

以解簽詩做為畢業論文，王儷容近期獲得高雄師範大學國文教學研究所進修的碩士學位。她日前笑稱，校內學生知悉她鑽研簽詩後，紛紛將她當成“生神仙”，不時向她“求籤問卜”，意外拉近了師生之間的距離，也提高了學生對語言知識的興趣。

王儷容說，學生時期的家族鬥爭讓她對生活感到不安，故此每天僅能到書店翻著命理書尋求解答，久而久之也培養出興趣。後來從事語言教育，亦經常翻閱各種有關簽詩的著作，結果發現不少坊間解簽書“有解等於沒解”，對求籤者沒有實際幫助，於是決定在碩士論文中以此為題，將自己的古文知識加上蒐集民間智慧而成的心得，整理出解簽工具書。

王儷容說，她的論文歸納民眾常問的運勢、事業、感情、置產、訴訟、健康、功名、家運等8點，抽到那首簽詩該如何解，全部統整在論文裡。

她指出，解釋簽詩不能“一本通書看到老”，因應不同的求籤者及所求事項，同一條簽詩的解釋亦不盡相同。為了深入研究，王儷容利用寒假，每天到高雄代天宮坐在解簽師傅旁實習，藉機詢問簽詩內容，一天僅能解出兩首詩，整整花一個月才將簽詩解完。

王儷容說，簽詩內容多在提醒，“壞簽也能解好，如何決定最後走勢？還是掌握在抽籤的自己！”她舉例，簽詩中如遇見福、祿、壽等字，如果問的是功名，則是支好簽；但若求籤者問的是老者健康就恐不理想，表示此生已將功德圓滿。

她說，解簽難就難在古文的“一字多義”，需結合簽詩的歷史背景、行文韻腳及求籤者所求之事來綜合分析。王儷容認為，求籤者無非是想來尋求解決之道，因此最忌解簽人將簽解死，如何傳達提醒之意且將下簽解成上簽，這就要看解簽人的智慧。（香港中通社）